Ce sera cependant dans le travail de celui-ci que nous prendrons notre point de dĂ©part . Abordant le fameux verset 3e du chapitre vi de l'Exode, que je tra-duirai ainsi : « Je me suis manifestĂ© Ă  Abraham, Ă  Isaac et Ă  Jacob en tant que El-SchaddaĂŻ ; mais par mon nom JĂ©hovah, je n'ai point Ă©tĂ© connu DĂ©finition de "Yisra'el". IsraĂ«l = "Dieu prĂ©vaut,", "lutteur avec Dieu". Le second nom de Jacob donnĂ© par Dieu aprĂšs qu'il eut luttĂ© avecl'ange Ă  Peniel. Nom des descendants et de la nation des descendants de Jacob. Nom de la nation jusqu'Ă  la mort de Salomon et le partage. A Bethel, l’alliance avec Abraham est confirmĂ©e Ă  Jacob. 1 Isaac appela Jacob, le bĂ©nit, et lui donna cet ordre: Tu ne prendras pas une femme parmi les filles de Canaan. 2 LĂšve-toi, va Ă  Paddan-Aram, Ă  la maison de Bethuel, pĂšre de ta mĂšre, et prends-y une femme d’entre les filles de Laban, frĂšre de ta mĂšre. MoĂŻse donna Ă  HosĂ©e, fils de Nun, le nom de JosuĂ©. 2 Samuel 12:25 Il le remit entre les mains de Nathan le prophĂšte, et Nathan lui donna le nom de Jedidja, Ă  cause de l'Eternel. NĂ©hĂ©mie 9:7 C'est toi, Eternel Dieu, qui as choisi Abram, qui l'as fait sortir d'Ur en ChaldĂ©e, et qui lui as donnĂ© le nom d'Abraham. ÉsaĂŻe 62:2-4 Lorsque Dieu veut changer l’histoire de quelqu’un, il change d’abord son nom. Lorsque Dieu veut changer la vie de quelqu’un, il change d’abord son nom. Abraham, notre pĂšre, le pĂšre de tous les croyants, ne s’appelait pas Abraham (pĂšre d’une multitude). Il portait le nom d’Abram (nation). Etant stĂ©rile, il a passĂ© des annĂ©es Ă  L’histoire de Joseph, rapportĂ©e dans le livre de la GenĂšse, est celle de l’un des douze fils de Jacob et le premier des deux fils (avec Benjamin) de Rachel. Il naquit Ă  Paddan-Aram (MĂ©sopotamie), six ans avant le retour de Jacob en Canaan. C’était le fils de sa vieillesse et son favori. Il lui fit porter un vĂȘtement d’apparat (37 Jacob s'approcha, et le baisa. Isaac sentit l'odeur de ses vĂȘtements; puis il le bĂ©nit, et dit: Voici, l'odeur de mon fils est comme l'odeur d'un champ que l'Eternel a bĂ©ni.
 GenĂšse 28:3,4,13,14 Que le Dieu tout-puissant te bĂ©nisse, te rende fĂ©cond et te multiplie, afin que tu deviennes une multitude de peuples!
 GenĂšse 32:28-30 L’histoie de MoĂŻse est acontĂ©e dans le second liv e de la ible, l’Exode, tandis que des Patriarches Abraham, Isaac et Jacob, il est question dans le premier livre, la GenĂšse. Revenons donc un instant en amont, Ă  la lignĂ©e des Patriarches. Abraham a eu deux enfants : avec Hagar il a eu IsmaĂ«l, et avec Sarah Dans ce cas, le nom aurait pu ĂȘtre donnĂ© Ă  des gens ayant des liens avec le pays d'IsraĂ«l ou ayant vĂ©cu dans une rĂ©gion portant ce nom. 3. Origine patronymique : Dans certains cas, le nom de famille "Israel" peut ĂȘtre un nom patronymique, indiquant l'appartenance Ă  une personne du prĂ©nom IsraĂ«l. Juda (fils de jacob)Dictionnaire Biblique Westphal. Juda (fils de jacob) QuatriĂšme fils de Jacob et de LĂ©a. Son nom signifie en hĂ©breu : louange de l’Éternel ( GenĂšse 29.35, J ; GenĂšse 35.23, P). Dans GenĂšse 49.8, Jacob reprend ce thĂšme de la « louange ». Une chose est certaine : la destinĂ©e du clan de Juda surpasse en grandeur LSfp.